国庆节期间里，前任主动回头，甜蜜再续前缘的三个星座
秋分已过，天地平分昼夜，万物归于平衡。这个时节,自然界的能量从外向转为内敛,就像潮汐退去后,那些沉在海底的珍宝终于显露真容。我常想,感情也是如此——有些缘分看似走散,实则只是暂时退隐,等待着某个恰当的时机,在对的星象下重新浮现。
易经
「玄」开学锦囊：给孩子的二十条务实人生建议
本来这次内容是开学前写给我自己孩子的，也没打算公开发布，因为我的内容基本都融合了易经传统文化＋现代科学的现实论断，本就是自己一点心得感悟，家里自己消化吸收得了。因为看的人不一定接受。
三十六计我们全看懂了吗？
孙子兵法是战国时期的一本古代打仗的兵法古籍，作者是孙膑。三十六计呢，有考古物证，出自南北朝时期，成书与明清时期。书中的战争案例都是在宋代以前的，估计是明清时期根据南北朝的古本为基础，进行大幅度的修改和添加，这些都不重要，今天聊的是为何成为三十六计，我们真的是都
我白血病病危之时，九弟还真说对了
九今年快五十岁了，一辈子娶了3个老婆，可现在身边连一个暖脚的都没有。
辩证法13原理？别急，老祖宗的易经五行早把门道说透了！
先把话撂这儿：它俩不是“一个模子刻出来的”，但绝对是“一个路子的智慧”——都是琢磨“世界咋运转、事儿咋办成”的。只不过西方辩证法用的是“原理条条”，咱老祖宗用的是“卦象爻变、五行生克”，今天就把这层窗户纸捅破，再给大伙提提“用的时候别栽坑”，保证听得明明白白。
易经认知连接逻辑信息处理系统：古代中国式项目应用“困”的解析
易经作为中华文化的根基之一，不仅是哲学、占筮的经典，更深层地蕴含着一种独特的信息认知与处理方式。若将易经视为一种古老的信息处理系统，其用象（自然现象）与数（结构化表征）来建立认知连接、组合逻辑并经由“理”的变化进行推演与决策的机制，便可被理解为一种中国古代的认
【玄】开学锦囊：给孩子的二十条务实人生建议
本来这次内容是开学前写给我自己孩子的，也没打算公开发布，因为我的内容基本都融合了易经传统文化＋现代科学的现实论断，本就是自己一点心得感悟，家里自己消化吸收得了。因为看的人不一定接受。
问道①：《易经》之阴阳之道
《易经》被奉为万经之首、大道之源，是我国一部古老而深邃的文化宝典，是几千年先哲的智慧结晶，深刻影响着华夏文明的传承，是古代仁人志士、帝王将相的必修之术，也是当代专家学者、国学爱好者研究学习的经典著作。
从易经之象探宇宙认知自然之象中的阴阳辩证上篇
在人类认知宇宙的漫长历程中，现代科学以“场”的概念揭示物质相互作用的空间规律，而两千余年前的《易经》，则以“象”为核心构建起一套独特的认知体系。《易经·系辞下》言“易者，象也。象也者，像也”，明确“象”是描摹万物本质的载体。上篇将聚焦《易经》中的“自然之象”，
从易经之象探宇宙认知：下篇，人文之象对后世的深远启示
如果说《易经》上篇的“自然之象”是对宇宙物质规律的哲学描摹，那么下篇的“人文之象”则是将自然智慧延伸至人类社会的精神结晶。《易经》通过“观物取象”，将自然之象与人类的道德、伦理、社会秩序相结合，构建出“人文之象”体系——从君子品格到治国之道，从处世哲学到文化传
卢根源应该告诉黄河清，《易经》在3200年前传入希腊
之前，卢麒元发现了一个重大秘密，马克思主义来源于中国。卢麒元通过“巧妙”论证，说马克思主义来源于基督教新教伦理，而基督教新教伦理来自于中国孟子思想，所以马克思主义来源于孟子。
当《周易》遇上智能解读，舒涵易经退费
在数字技术飞速发展的当下，古籍不再是束之高阁、仅供学者研究的文献典籍，数字化浪潮正为其注入新的生命力。其中，作为 “群经之首” 的《周易》，以其深邃的哲学思想和复杂的文本体系，在与智能解读技术碰撞时，既展现出古籍活化的广阔前景，也面临着如何平衡传统严肃性与当代
陈持平易经艺术创作欣赏：「晋」卦
卦象说：明出地上，上离下坤，上火下地，就是晋卦。君子要自己彰显他崇高的德行。
数字里的华夏智慧（二）
接下来是六，六六大顺是咱们常说的吉祥话，为啥六能代表“顺”呢？因为《易经》里说的“六爻”就是上下左右前后六个方向都通达无阻，才叫做“顺”，但是这六里也藏着陷阱，六神无主，是荒乱，六亲不认是绝情，而六道轮回是宿命。人生啊就像掷骰子，六是最大的点数，可你扔出六之后
诺贝尔奖得主杨振宁：《易经》对中国文化的影响
这是杨振宁先生2004年9月3日在人民大会堂举行的“2004文化高峰论坛”上所做题为“《易经》对中华文化的影响”的报告。杨振宁先生是华人科学家的骄傲，是1957年诺贝尔物理学奖得主。他在这次报告中对《易经》的批评非常尖锐，在海内外的华人圈中引起巨大反响。尽管杨
人生真正的开窍，是从读懂《易经》的“潜龙勿用”开始的
你是否也常常感到，自己就像一颗被埋没的金子，明明胸怀大志，浑身是劲，却总觉得有道无形的墙，挡住了所有的光？
都是经，圣经厉害还是易经厉害？
《圣经》与《易经》分属不同文化体系的核心典籍，二者无法用“谁更厉害”来简单比较，因为它们的本质属性、文化功能和影响领域完全不同，应从各自的定位和价值维度客观看待。
乾坤易之门矣，动静相生中的永恒智慧
《易经·系辞下》以“乾坤其《易》之门邪？”的设问，为这部古老经典的智慧体系立下总纲。乾为阳物，坤为阴物，二者承载的阴阳之道既是《易经》的逻辑起点，更是解读宇宙人生的钥匙。深入探析乾坤的动静之象与合德之理，不仅能洞见《易经》的思想内核，更能为当代生活提供穿越时空
Rutgers大学熊辉教授：《易经》如何指导我们做人工智能？
当你初入江湖，迷茫不知道该干什么的时候，不妨去模仿前人是如何进行科研的，并从中归纳出最适合自己的道路。为此，我们推出“学术人生”专栏，介绍科研的方法与经验，为你的科研学习提供帮助，敬请关注。
《易经》的真正价值在哪里？预测到底准不准？
意思是说，一个人的言行举止如果合乎道义，自然会吉祥，无需卜卦；如果违背道义，就算求占问卜，也难免凶险，所以说，吉凶祸福，只需要审视自己的所作所为就知道结果。